Мобильная версия
В преддверии Сретения Господня, собрание библейского кружка было посвящено изучению этого события. Из четырёх евангелистов о принесении Богомладенца Иисуса в Иерусалимский храм рассказывает только Лука (Лк. 2:22-39). Почему Богородица, не нуждавшаяся в очищении, всё же приходит в дом Божий? Кто такие праведные Симеон Богоприимец и Анна пророчица? Почему Мария и Иосиф дивились сказанному о Христе? Был ли Симеон священником? На эти и другие вопросы мы искали ответы при помощи святоотеческих толкований и современных исследований Евангелия.
В частности, мы подробно остановились на богословском значении данного евангельского события. Сретение Господне можно назвать встречей Ветхого и Нового Завета. Симеон, будучи человеком Ветхого Завета, берёт на руки посланника Нового Завета – Христа. «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое», - пишет святой апостол Павел (2Кор. 5:17). В толковании Евфимия Зигабена имеется другое интересное сравнение. Симеон, символизирующий Ветхий Завет, уходит, о чём он и сам говорит в своей песни: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» (Лк. 2:29). А Анна пророчица, являющаяся образом Нового Завета, остаётся и говорит о Христе «всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2:38).
Ещё один интересный вопрос: какое место занимает Сретение в хронологии событий, последовавших после Рождества Христова? На иконе Рождества мы видим и поклонение Богомладенцу пастухов, и приход волхвов. Однако, как утверждает большинство толкований, прибытие волхвов, избиение вифлеемских младенцев и бегство в Египет происходили уже после Сретения Господня. Однозначной назвать эту точку зрения нельзя, поскольку мнения до сих пор высказываются разные. Тем не менее, в евангельском тексте есть места, намекающие на то, что волхвы принесли свои дары Христу не в ночь Его Рождества, а позже.
В завершении встречи мы прочитали прекрасное стихотворение Иосифа Бродского, посвящённое Сретению Господню.
Каждое воскресенье в 18.00 мы читаем Евангелие вместе. Ждём вас!
Все имеющиеся вопросы о деятельности библейского кружка вы можете задать по телефону: 8-951-824-87-05 (Александр).
469
